达州渠县文庙，是目前川东北境内唯一留存的古建筑群落。
公元前479年，孔子故去，次年鲁哀公于孔子旧宅立庙，庙内藏孔子衣冠琴书，岁时祭祀，至汉200余年不绝，这是中国历史上文庙的开端。公元前195年，汉高祖刘邦亲至曲阜祭祀孔子，成为中国历史上第一个祭孔的帝王，文庙开始了自家庙向国庙转变的步伐。公元489年，北魏孝文帝于今山西大同修建了第一座曲阜家庙之外祭祀孔子的“先圣庙”，开始了国家行为的修建文庙。唐太宗贞观元年（公元627年）下诏天下学皆立孔子庙，尊孔子为“先圣”，全国范围内的因庙立学或因学立庙由此开始。唐玄宗开元二十九年（公元739年）封孔子为“文宣王”，宋真宗祥符五年（公元1012年）改封孔子为“至圣文宣王”，元武宗大德十一年（公元1308年）加封孔子为“大成至圣文宣王”，各地修建文庙蔚然成风。清朝是修建文庙的鼎盛时期，自康熙至宣统九任帝王，每任登基前都要至北京国子监辟雍讲学一次，大成殿书匾一方，并要求各地文庙效仿摹制，至清末全国共建文庙1560余处。
文庙最先是祭祀孔子的场所，后成为融祭祀与官学为一体的场所。文庙的修建是官府行为，文庙的建制是国家规定，文庙的祭祀是政务之一，文庙是县、府、州学及国子监所在地，这些都决定了文庙的作用与地位。
渠县，古属賨国，秦置宕渠县。1376年（明洪武九年）更名渠县。历年文风极盛，对孔子的尊奉特别推崇。渠县文庙北宋始修，元、明几毁几建，现存文庙始建于清康熙二年（公元1663年），至道光元年（公元1821年）成现在之规模，历康、雍、乾、嘉四帝，共计158年之久，为三进四合院院落式建筑，依山取势，中轴线对称布局，主要建筑有万仞宫墙、泮池、棂星门、戟门、大成殿、东西庑、启圣殿等。
万仞宫墙，建于清乾隆五十九年（1794年），文庙建筑之南始端。正背面皆书“宫墙万仞”，取子贡“夫子之墙数仞，不得其门而入”之语命名。宫墙两边的大门左为“圣域”门，右为“贤关”门。
泮池取自古礼“天子辟雍，诸侯泮宫。”渠县文庙泮池，建于清乾隆四十八年（1783年），呈半月形，池上三桥九洞，正中桥头为精雕蟠龙。桥护栏雕刻文房四宝、花鸟虫鱼、祥云怪兽等。中桥两头为精雕蟠龙，只有状元衣锦还乡才可过此桥，寓意金榜题名，独占鳌头。两旁的二桥，也只有功成名就的读书人，才够资格过一趟，称做“游泮”，且要举行一定仪式，即所谓“泮水生香”，始能走过。
棂星即灵星，为天上之天田星，用于文庙乃是推崇孔子可比上天，又因灵星“主得士”而和官学功能相合。棂星门，建于清乾隆五十九年（1794年），为六柱五间式石质建筑，穿斗式架构。立柱顶端雕蟠龙，昂首朝天，牌坊正中刻“棂星门”三字。牌坊通体均雕有图案，皆为镂空雕，有二龙戏珠、双凤朝阳、仙鹤穿云、五蝙归真、麒麟送书、鱼跃龙门等图案。民国《渠县志》记棂星门“雕刻精美，绝川中未曾有之”，誉为“蜀中牌坊之首”。
戟门，棂星门后大成殿前的第二道门，以古制列戟得名，多以大成殿命名为大成门。大成门一般有左中右三门，中门只允许一甲（状元榜眼探花）或者县教谕等文庙官员入门。其他进士举人秀才只能入左右两门，没有功名的，不能入大成门一步。大成门在有的地方文庙叫“戟门”，据说是取“刀枪剑戟不入此门”之意。
大成殿，即祭祀孔子之殿堂，其名取《孟子》“孔子之谓集大成。”也和孔子所得“大成至圣先师”封号相符，嘉靖时曾更名为先师庙（少数地方仍持续沿用）。其内部正中供奉孔子神龛，两侧立四配（曾子、颜子、子思、孟子），再外两侧各六神位奉十二哲（子骞、仲弓、子贡、子路、子夏、子若、伯牛、子我、子有、子游、子张、朱熹），共有十七个神位在殿内。大成殿通常情况为文庙内规格最高的建筑。
大成殿，为单檐硬山式琉璃瓦屋面建筑 ，龙饰琉璃脊。面阔五间20.45米，进深五间13.05米，通高15.63米，为穿斗、抬梁式混合结构，立面造型以前檐下加一披檐形成廊道，使其正面呈重檐式，两侧为多级封火墙，高出大殿屋面，地方色彩浓厚。殿前设月台，须弥座式样。周围均雕有各式图案。
