石篆山因冈峦回环如篆故名，石篆山石刻是我国最早的儒释道三教合一造像区。
据佛惠寺《严逊记碑》记载，造像于公元1082～1096年北宋元丰五年至绍圣三年开凿而成。由庄园主严逊出资、著名工匠文惟简及其子辈营建而成，相传为蜀中名僧希昼禅师的开山道场。
石篆山石刻儒释道三教造像俱全，可以从中看到儒的仁爱、道的自然与佛的彼岸，和谐争鸣由古及远，这是古代哲学思想的最高度，也是反映宋代开放包容、兼收并蓄文化思潮的实物例证。
圣僧志公和尚，头披巾，方脸微胖，略有笑意；着交领宽袖长袍，腰束带，肚腹外凸，足蹬草履，迈步前行。左手握持角尺，手腕悬挂铁剪，举右手，笑指身后徒弟。弟子，短发齐耳，方脸敦厚，仰面相望，身着圆领窄袖长衫，腰系带结，足穿草鞋；双手举托挑棍，挑棍左挂方斗、秤杆及秤砣，右挂拂帚；正驻足而立，似聆听师父教诲。
龛中主尊至圣文宣王孔子，梳高髻，扎头巾，巾带飘飞；着翻领广袖长服，下着裙；敝膝长垂，足蹬云头靴，踏于双孔方几上。左手抚膝，右手握宝扇，正襟危坐，俨然一代宗师。左右对称站立五尊孔子最得意的弟子，号“十哲”，左侧为颜回、闵损、冉有、言偃、端木赐；右侧为仲由、冉耕、宰我、冉求、下商。龛外左右门柱，刻半身武士像，戴瓜楞软帽，宽脸粗脖，神情威武；着圆领窄袖长服，腰束带，前襟上撩于腰间，双手持骨朵，威严守护。
正壁刻主尊三佛，中为毗卢遮那佛，身旁侍立阿难、迦叶；左为卢舍那佛，右为释迦牟尼，身旁均侍立弟子及香花菩萨；两端刻供养人像。左右侧壁对称站立光头弟子像，计六尊。毗卢遮那佛，戴花冠，冠正面饰刻金轮；面相丰满圆润，着双领下垂式袈裟，双手胸前结智拳印，端坐于莲花座上。卢舍那佛，饰螺发，有髻珠；庄严、静穆，着宽大袈裟；左手横腹前结印，右手轻抚膝前。释迦牟尼，面相方圆，端庄、沉稳；着钩钮式袈裟；左手抚膝，右手半举、结印。三佛，庄严相好，脑后祥云萦绕，端坐于蟠龙莲花座上。龛门柱作八边形，柱首刻栌斗，柱础刻莲台；台下为昆仑奴。昆仑奴卷发齐耳，面相丑陋，着短裙，蹲跪于地，昂首托举。此龛制式样，在大足石刻中较为少见。龛外左右刻护法力士，鼓眼阔口，面目狰狞；袒上身，肌凸腹鼓；下着战裙。扭腰摆胯，侧身站立。手持金刚杵，飘带绕身，威风凌然样。
龛内主尊为道教始祖太上老君，左右侍立十四尊弟子像，对称雕刻；龛外左右各刻1尊护法神将。太上老君，头戴莲花束发冠，慈眉善目，银须满腮，安稳沉静；内着交领服，外披氅。身前抱持三脚平几，左手扶几，右手持长柄扇，盘腿端坐于方台高座上。座正面饰云纹、卷草图案，正中壶门刻卧伏的青牛。左右侧为弟子像，皆戴莲状束发小冠，垂眉静穆，含蓄内敛；着翻领宽袖长服，双手握持笏，躬身直立于低台上。龛外左、右护法神将，戴束发金冠，方面阔口，狮鼻豹眼，咧口露齿；内着宽袖长服，外罩裲裆甲，腰束带，甲裙齐膝，双足蹬靴站立。左护法持短棍，右护法持双头锤；其势威不可挡。
