在藏区，玛尼石是非常神圣的存在，石头或石片上，有的刻有六字真言，有的刻有佛教经文，有的则是绘就了色彩艳丽的佛像和神兽，承载着信徒的虔诚。
完全是偶然，从青海进入四川的检查站上，警察同志在确认了信息之后，热情地推荐了不远的松格玛尼石经城，位于四川省甘孜州的石渠县扎溪卡草原的深处，是川、青、藏三省的交汇处。整座城都是由一块块玛尼石随意堆砌而成，丝毫没有使用粘合剂，也没有任何建筑框架来支撑，蔚为壮观。
“松”为地名，“格”为助词，之所以被当地民众称为“城”，是指它的造型完全是按照佛教曼陀罗坛城形式构造，有着五方五佛的金刚墙的完整体系。
相传石经城建于11世纪格萨尔时期，周长228米，南长73米，北长70米，东宽38米，西宽47米，最高处13.6米。是世界上最古老的玛尼石堆，又叫作“太阳部落”。
整座石经城由玛尼石经墙、转经道和佛塔建筑、地下遗址等构成，题材主要包括佛教经文、六字真言和神佛刻像等，尤其是神龛中供奉的格萨尔王及其大将刻像，堪称草原上一座石刻艺术博物馆。
据传，格萨尔王时代，由于格萨尔叔父措同的出卖，两员将领隆乌玉达、荣查马勒在霍岭之战中身亡，后来措同忏悔自己的行为在此建了嘛呢堆和白塔，16世纪时，高僧白玛仁青于此基础上建造石经城，此后人们世代堆砌嘛呢石，形成了今天的状况。从传说来看，松格玛尼石经城历经了两次营造，目前的建构是后一次营造的累积，到现在仍每天有许多信众在往上添加玛尼石。
石渠藏人把玛尼石艺人叫做朵格，他们创造的这种独特雕石，是经书的升级版，涵摄着智慧与慈悲的加持力，所以，无论祈福、祛邪，禳灾，发愿、忏悔、感恩、超度，种种心灵生活的示现都和玛尼石分不开。当一个人经过玛尼堆时，往往要一边祈祷一边添加一块石头或一颗石子，他们相信这样做等于念了一遍经文。每年都有为数众多的人发心在玛尼石上刊刻经文，视此为种下吉祥善因之举，功德恒久不失。病中之人，认为怀着虔诚的清静心不断绕着玛尼堆转经，将逐渐痊愈。藏民普遍有刻玛尼石为亲人超度的传统，有些家庭会拿出家产的一部分为亡者刻玛尼石、印经旗及做佛事。
但是在石经城外的村落，仍然处于落后的状态，卫生环境极差，主要为游客提供石刻、简单的餐饮服务等。
