在北京几十年了，听说过没去过的地方还有很多，银山塔林就是之一。
银山因“冰雪层积，色白如银”而得名，又因“麓有石崖，皆成黑色”，故称“铁壁银山”，明代曾列为“燕平八景”之一。唐代时，有僧人在银山一带隐居建寺，使得银山成为幽州最大的寺院所在地之一。金天会三年（1125年）时，该地始建大延圣寺（即延寿寺），至大定六年（1166年）当地已有五百余名僧尼。除去大延圣寺外，周围还有铁壁寺、松棚庵、清凉庵等七十二座茅庵，以及大量的僧尼舍。这些高僧、和尚、尼姑等死后就在此修造灵塔。此外，辽、金、元、明各个时期的高僧、和尚及尼姑的灵塔也大量散布于银山各处。明正统二年（1437年）司礼太监吴亮重修，敕名法华寺。
银山在鼎盛时期最多有72座草庵，也因此一度成为中国北方的佛教胜地，与江苏镇江的金山并称“南金北银”，而山上的墓塔之多也使得民间传有“卢沟桥狮子数不清，银山佛塔数不尽”的说法。明代以后，银山诸多寺院逐渐衰败，清代时周边寺院还曾于康熙十三年（1674年）有过修葺，至民国年间塔林已经因为年久失修而出现大批自然损毁。1941年，日军在围攻八路军的平北根据地时拆除了法华寺及其周边寺庙，并对塔林进行了大规模破坏，在这次破坏之后仅剩辽金时期的5座大塔和元明清时期的十几座小塔。
这里保存的几座大型墓塔全部是密檐式结构，是北京地区保存最好、最为集中的密檐式塔群。有六角形和八角形两种，都是仿木结构的密檐式砖塔。塔身自下而上逐层递减，塔的高度不等，最高的佛觉禅师塔高22.8米。造型最为精美的是懿行大师塔，是典型的金代作品。
5座金代的密檐式墓塔位于法华寺遗址内，以梅花形排列，正中心一座是佛觉塔，西南侧为懿行塔，东南侧为晦堂塔，西北侧为圆通塔，东北侧为虚静塔。此外有一座元代的无铭文密檐式塔位于法华寺遗址东侧，一座无铭文覆钵密檐式塔位于法华寺遗址西南侧，而在周边山麓中则分布有11座元明时期的覆钵式塔。
佛觉塔全称祐国佛觉大禅师舍利塔，位于法华禅寺院内五座墓塔中央。密檐式砖塔，共十三层檐，平面为八边形。塔身部分为实心结构，其檐下部分前、后、左、右四壁各雕假券门，券面砖上分别雕刻成对的飞天、龙凤、花卉等图案。拱券的下部各雕两扇四抹槅扇门。南面的券门在券面砖与槅扇门之间嵌有白石塔铭，篆刻“故祐国佛觉大祥师塔”。塔的其余四面各雕假菱花格窗。各面之间的转角处分别雕以塔柱。顶为攒尖式，刹座之上存仰莲两层及砖雕火珠。现存塔刹火焰宝珠以下部分。
晦堂塔全称晦堂祐国佛觉大禅师舍利塔，密檐式砖塔，现存部分形制同佛觉塔。白石塔铭上篆刻“晦堂祐国佛觉大禅师塔”。
懿行塔全称懿行大师舍利塔，密檐式砖塔，其平面形状、结构及出檐层数同佛觉塔和晦堂塔。塔的砖雕图案精细美观，塔基束腰壶门内雕有带铃的狮首，重台钩栏大小华版上雕有各式花卉和卷草图案等。塔身转角处雕为圆柱，东、西、北三面雕刻飞天的假券门洞内雕刻佛像也与前述两塔不同。该塔南面的假券门洞内有白石铭，篆刻“故懿行大师塔”六字。现存塔刹石刻宝珠以下部分，塔刹部位砖刻的火焰宝珠、仰月保存完好。
虚静塔全称虚静禅师舍利塔，密檐式砖塔，七层檐，平面为六边形。砖雕须弥座的雕饰较为简单，第一层塔身仅南北两面设假券门，余四面雕假窗。其中南面假券洞内嵌有石铭，篆刻“故虚静禅师实公灵塔”“大安元年元月二十二日功毕”等字，两券券面砖均雕花卉。
圆通塔全称圆通大禅师舍利塔，密檐式砖塔，塔形制基本同虚静塔，但细部装饰稍有不同。塔基束腰部位均用素砖垒砌，塔身假券门券面砖则南雕飞天、北雕花卉。南面的假券洞内嵌白石铭，篆刻“圆通大禅师善公灵塔”等字。
无铭密檐式塔位于法华禅寺址东侧。塔身已不完整，塔的平面呈六边形。塔基，塔身雕饰略似前述各塔，但自第一层塔身而上，每面塔身、塔檐均呈向内弯曲的弧线，样式特殊。各层檐面之下也均以素砖叠涩挑出，顶部不覆瓦。
无铭覆钵密檐式塔位于法华禅寺址西南。塔平面为六角形。基座、塔身略同前述各塔，但基座束腰处雕有金刚力士像则又不同前述各塔。塔身以上部位有檐三层，均作冰盘檐式，顶作叠涩式。再上依次为覆钵体、塔刹座和相轮。
