色达五明佛学院

五年前走过一次川西,那时候色达已是很出名的了,就是因为这个佛学院,网上也看了照片,规模宏大,但是那时候去了刚起步的白玉亚青寺,看了真实的天葬,而色达又并不顺路,于是毫无遗憾地错过。

这一次,因为时间充裕,考虑到疫情影响,游客应该不多,反而可以去看看佛学院了,但是到了山脚下的入口,才被告知需要通行证了,而且不再对外开放,游客禁止入内。

旅舍的住客,餐馆的大姐,路边的年轻喇嘛,都是热心人,纷纷指点迷津,最后还加了一句,“要进去总是有路的,但是能不能进去就看缘分了!“

于是,就摸索到了山脚下,就开始爬山啦,其实山坡很缓,只是海拔摆在那里呢,走一段就要喘一会儿,当地人说40多分钟的山路,我们走了1个多钟头,登顶差不多是海拔4000多米了。

山顶就是佛学院的坛城位置。

转过坛城,眼前展开的就是照片上的景象。

正说话间,风云突变,半天乌云半天晴空,狂风、雷鸣、雨线、雪花、冰雹、彩虹,真的是无常幻化。

佛学院的最佳观景点在法王闭关处附近,这里可以俯瞰全景,想来日出日落华灯初上的时候,景色更是美艳。

五明佛学院是色达县喇荣寺五明佛学院的简称,而教授五明的佛学院都有五明佛学院,比如后面到达的麦宿也有五明佛学院。色达喇荣五明佛学院是由晋美彭措法王在1980年创办,短短30年间从藏区一个山谷深处迅速崛起,一跃成为世界上最大的藏传佛学院,据说有五千在家出家僧众在此修行居住。

佛教中五明是将宇宙之万有归纳为五个方面,称之为五明、五暗,开敷出宇宙间一切美好的、利益众生的概之为明,迷在昏沉、不祥的概之为暗。这就是佛陀的五明真谛。

五明(梵语:Pañca-vidyā)或译五明学五明处(pañca-vidyā-sthāna),源于古印度婆罗门传统,后被佛教所用,指五门学科。

《瑜伽师地论》卷38说,五明是“一切菩萨正所应求”,是研究佛学方法的五种分类:

  • 声明(梵语:śabda-vidyā;藏文:སྒྲ་རིག་པ་):语言、语言学、文字学、训诂学、文学等,即语言表达及书写、著述能力。
  • 因明(梵语:hetu-vidyā;藏文:ཚད་མ་རིག་པ་):逻辑学、论辩术,已证内明的菩萨,可以借此辩驳外道的异论,令未相信佛法的人相信,令已相信的人信仰更加坚定。
  • 内明(梵语:adhyātma-vidyā;藏文:ནང་རིག་པ་):佛学教理学、哲学,为五明之首;对佛教而言,即经、律、论三藏。对已证实相的菩萨,内明既利自己修行,又可帮助他人开悟。对婆罗门而言,则是指研习四吠陀论。
  • 医方明(梵语:cikitsā-vidyā;藏文:གསོ་རིག་པ་):医学、药学乃至咒术(陀罗尼)等,可助强身健体,并医治别人的色身病苦,拯救众生。
  • 工巧明(梵语:śilpa-karma-sthāna-vidyā;藏文:བཟོ་རིག་པ་):艺术、科学、工艺、农业等,即日常生活中所需要的技艺。

而按照佛教的说法,学来的五明不算真五明,是自我从般若智慧发出来的才是真的五明,哪一明都必须超出常人同行者达到的造诣,就是说,每一明都要超出常人的同行者。

其实,正如这风雨雷电,我也只是个过客,路过看过而已,不似那五体投地的膜拜者,不做那虔诚朝圣的修行者,除了叹一声壮观,还不如下山途中遇见这只夕阳下的白色牦牛让我心动。

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