永平府，是中国明清时期直隶省下辖的府级行政区划，辖境涵盖今河北省唐山市大部、秦皇岛市大部及辽宁西南部地区，府治位于卢龙县，其前身可追溯至东汉建安十二年（207年）始建的平州。
该府地处京畿与山海关要冲，北临大漠，东控辽东，西护京师，明清时期为京东地区政治、经济、文化中心，获称“京东第一府”。商朝时期，此地属于孤竹国，伯夷、叔齐故里。
城墙始建于明洪武四年（1371年），应兵事之需，由指挥费愚将原来的“月牙城”向东拓建新城，周九里十三步，高三长，内充夯土，外砌砖石，雄伟之势，数倍于前。因地形地势的缘故，又经多次拓建，形成了“三山不显，四门不对”的建筑格局。东门曰迎旭；南门曰德胜；西门曰望京；北门曰拱辰；并有“东门金鸡叫、西门牛虎斗、北门铁棒锤、南门推车换伞”的传说。
东门外东南部原是一片洼地，形成“莲花池”，四季不涸。东门洞较高较长，敲击门洞城砖，声音与“莲花池”形成共震，产生“叽儿，叽儿”的回音，如同小鸡的叫声。为了抵御敌人攻打城门，在修建北门时，在城门内砌入了一根铁棒槌，以威镇城门。西门紧靠青龙河，城南三公里有西汉右北平太守、飞将军李广射虎的“虎头石”，夏季夜晚，青龙河河水上涨，咆哮如雷，传说这是龙与虎在相斗。南门“推车换伞”的传说颇具神奇。相传，有一天，一神仙推着小车，一神仙手持雨伞在南门外相遇。车仙说：“此地久旱无雨，你拿伞何用？”伞仙说：“我的伞一打开，会立刻下雨。”伞仙又问车仙：“城内道路崎岖，无法推车，你推车干啥？”车仙说：“我的车轮一转，路立刻变平。”二仙互不相信对方之言，于是推车换伞。果然，立刻大雨倾盆，道路变得平坦。
现存西部城墙1000米，含南门、大西门及瓮城。古老的西城门洞基本保持完好，穿过瓮城，即是大西门，门匾镌刻着“望京”二字，据说不是原来的石匾，八十年代拍摄电视剧时后放上去的。瓮城两门不对应。对比网上图片，城墙显然是这几年修复过了。
大佛顶尊胜陀罗尼经幢位于卢龙县城内南门里的十字路口中央，因幢体刻有大佛顶尊胜陀罗尼经文而得名，民间俗称“石塔”。
幢在世俗中是王者的仪仗之物，也是将领们指挥用的军旗之类。佛陀被称做法王，具有降伏一切魔军的威神之力，便以幢作为供养庄严佛菩萨的器具。
相传，这里地下原有个洞，从洞里边冒出黑水，水流四溢，形成水患，周围百姓出行不便，绕道而行。有一天，一位云游僧人过此，发愿募化修塔镇灾，为百姓解除水患。几年后，僧人重游故地，带来一笔化缘募集到的善款，建起一座经幢，压在上面，篆刻咒语，说来也奇怪，自从建塔之后就不再往外冒黑水了。塔高达三丈有余。据考察，经幢所在是卢龙城内最低洼的地方，其东、东北、北面有平山、永丰山、阴山三座山，雨季大量雨水从地下渗透汇流于此，加之此地土质松软，地下水从此冒出来，建经幢之后就堵住了漏水口。
据《卢龙县志》记载：经幢始建于唐高宗仪凤元年（676年），三年竣工。金正隆四年（1159年）被自然灾害所毁，后于金世宗大定九年（1169年）重修，十一年（1171年）竣工。明万历二十八年（1600年）又经历了一次大规模的修缮。1976年7月28日唐山大地震时，幢顶坠地，幢身东南斜。1980年修葺。
该石幢用多块巨石精雕细刻后叠砌而成，通高约10.35米，呈八面体结构，现存六节石刻，包含经文、佛像及历代重修记录，各节间设置华盖、幢檐及迎莲等石雕饰件。其上为莲花宝珠式幢刹，下有须弥幢座，外围龙盘玉柱，呈八龙祥扶；须弥座上各面雕饰猛兽、佛教人物、经变故事及飞天等，造型古朴，雕刻精细。
第一节的石柱上刻有金大定十一年（1171年）撰写的《平州石幢记》，第二节刻有《千手千眼大悲神咒》，第三节刻有《大佛顶尊胜陀罗尼》，第四节刻有明万历二十八年（1600年）撰写的《重修北平石幢记》，第五、六节上的各个立面雕刻有浮雕佛造像。据幢身第一节所刻的《平州石幢记》记载，这一经幢始建于唐初。
大佛顶首尊胜陀罗尼或佛顶尊胜陀罗尼，亦名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼，出自于《佛顶尊胜陀罗尼经》及相关经典的佛教咒语。
在佛陀时代，一位在天界的善住天子，有一天突然听到一个声音，告诉他福报即将享尽，七日后死亡，并且会先转生畜生道，而后又再堕落地狱道受种种苦刑，之后再投胎在卑贱的人家，如此接连转生受恶报。善住天子听后非常惊恐，赶忙去向帝释天主求救；帝释天主入定观察确认后，赶忙再向释迦牟尼佛求救。佛陀知道后，便传下了“尊胜咒”，而善住天子依佛陀的指示，连续持诵六日六夜后，终于净除了过去世所造的种种罪业，增福增寿，并得到释迦牟尼佛的摩顶授记。
《佛顶尊胜陀罗尼经》是由罽宾国沙门佛陀波利于682年带到中国长安。由于当时唐朝的法律规定，必须得到皇帝的批准才可将梵文佛经翻译成中文，当唐高宗得到梵文本《佛顶尊胜陀罗尼经》后，立刻交予日照三藏法师等人翻译，并一度想将经本禁在宫内不得外传，经佛陀波利百般请求，唐高宗只好将梵文本经书归还，佛陀波利又与顺贞法师于西明寺共同翻译，方使佛顶尊胜陀罗尼流传于中土。
依《佛顶尊胜陀罗尼经》记载，其中主要有三大功用，为“灭恶业、离地狱、增福寿”。经文中还提到，只要身体沾到从尊胜陀罗尼幢幡上落下的灰尘，或是被尊胜陀罗尼幢幡的影子映在身上，便可得到尊胜咒的加持，不受地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等恶道之苦，并可得到诸佛的授记，得不退转。因此许多高僧大德便发愿建造“尊胜幢”，在中国唐代因《佛顶尊胜陀罗尼经》之流行而发展出石经幢之型制。
