经过村庄小路，在村外拐角处找到这个小寺，寺前铁狮威立，四周枣林环绕，宁静优美。
青龙寺，据《稷山县志》及现存碑载，寺创建于唐龙朔二年（662），寺院坐北朝南，二进院落布局，东西长93米，南北宽74米，占地面积6858平方米。中轴线上建有山门（天王殿）、腰殿（韦驮殿）、大雄宝殿及两侧配殿和耳殿。寺内现存建筑腰殿、大雄宝殿、耳殿为元代遗构，余皆为明代重建。现腰殿、大雄宝殿内保存有元代佛、道、儒三教水陆壁画186.08平方米。
元代最为典型的壁画构图即“千官列行”形式。神祇排列，先以地位身份论高低，将其进行分层排列，然后再将佛道诸神相互糅杂。诸路神仙虽多，却繁而不乱，层次分明。
腰殿水陆画是青龙寺壁画的精华所在（已禁止拍照，借用网图几枚）。南壁窗槛画工题记为明洪武十八年（1385）补绘或重装。唯只西南隅少部分粉墨为元代印迹。四壁为“水陆画”，是青龙寺壁画中的精华所在。该殿全部构图共有人物300余众，分画在130平方米的墙面上。西壁上为三世佛和礼佛图，下为道教万神图；北壁上为十八罗汉，下为十殿阎君、六道轮回、天龙八部等等，另有阴曹地府行刑场面；东墙壁画因日晒雨淋，眉目难辨。画面结构严谨，笔力遒劲流畅，色彩柔和协调，人物繁而不乱，人体比例适度，造型优美，形象生动，衣饰飘然，栩栩如生。它继承了我国唐宋以来的绘画表现技巧，被视为元、明两代绘画之杰作。被我国著名的壁画研究专家潘洁兹先生誉为“稀世绝品”。
民间流传，寺内“水陆画”的画匠，是永乐宫壁画绘者朱好古的师傅，青龙寺的壁画要早42年。青龙寺为佛寺，永乐宫为道观，分属佛道两家，壁画表现内容自不相同，青龙寺以礼佛为旨，永乐宫以朝元为宗，但两处壁画的那种相似感一望而知，在人物形象和绘风上可以说是一脉相承，用笔多以铁线描和兰叶描为主，其衣饰、流云的描绘犹存“吴带当风”之遗韵，设色采用重彩勾填，色调以青、绿为主，兼用朱红、赭、黄、白等色，冷暖相间，古朴典雅，堪称具有精湛技艺的工笔重彩人物画卷。
大雄宝殿的壁画，主要画于东壁和西壁之上。东壁是《佛说法图》，在东山墙上，释迦牟尼慈祥端庄，稳坐中央，文殊，普贤二菩萨分坐左右，前站阿难，迦叶二弟子，左右排列古大护法金刚，上有人首乌身的飞天，后有听法的天帝及飞天凌空，琼楼玉阁，气势宏伟。西壁是《弥勒变》，在西壁上，正中为弥勒佛，左右为观音和地藏菩萨，南侧画有剃度图。正弥勒佛的下部，画有善财和龙女，上部画有人首鸟翅的伽楼罗护侍，手捧果盘，乘瑞云飞翔。
碑亭，里面竖有一通石碑，为姚公神道碑，前面立有两排石像生。姚公，即姚天福，他是唐代宰相姚崇的后代。姚天福宦海一生，官阶从八品到从二品，40年间所办案件多为惩治权、奸、强、暴等不法大案。元世祖说他是当朝魏征，赐名“巴尔思”，民间称他为元代的包青天。
院子正中，有一幅浮雕龙门全图，为明末清初一富豪之家的照壁。只见滔滔黄河水，浪花飞卷，一条鲤鱼将头跃出水面，口中大水喷向天空，一条龙浮现，呼之欲出。青龙寺距离河津龙门并不远，人们把“鲤鱼跃龙门”的美好象征雕刻于石，不论是富贵之家，还是平民百姓，都祈愿家中子孙学业有成、飞黄腾达。在照壁后，龙门瀑布倾天而下，大雾弥漫，笼罩群峰。西禹庙高大雄伟，东禹庙依山而建，庙宇楼台悬于空中。
