听当地人说，喀什有个全国最大的牛羊大巴扎，每逢星期日才会开门，哈哈，今天正好是周日，看了一下地图，还真有这么个导航地点，出发！
在新疆，“巴扎”意为“集市、农贸市场”，而牛羊巴扎就是指以牛羊为主的牲畜交易市场，喀什的牛羊大巴扎是亚洲最大的牛羊及牲畜交易市场，据说当日牲畜交易量在万头以上。
到了地方，停车场已经差不多满了，外围都是民族特色的各式摊贩，先直奔市场。在现场给你带来的感觉，从视觉到嗅觉，你不到现场是体会不到的。市场很大，分牛交易区和羊交易区，牛交易区为了安全，用铁丝网、铁栏杆围起来，羊交易区是开放的。
市场交易主要以面对面交易为主，“袖子里的交易”是这里的特色。这种流行于中西亚的古老贸易形式，得到了完整的保存。买卖双方在彼此的袖管中握着手，也有直接握手，用手指报出各自的理想价格，整个过程无声而充满智趣。问价、谈价、砍价、成交，不用语言，都是在手上进行，每个手指都代表不同的数字，即便成交旁人也不知成交价格。
饿了的话，在市场外的摊贩那里有着美味的新疆美食。
现在，牛羊大巴扎成了新疆向世人展示维吾尔族民俗风情的地方，可以尽情真实地走入当地，零距离地体验生活的气息。
在牛羊大巴扎吃了现做的地坑烤包子和拇指粗的红柳枝烤肉串，心满意足。下一个景点是莫尔寺遗址，遗址面积很大，被围栏围着，最好的观景角度其实在附近山坡的公路边。
莫尔寺是如今塔里木盆地喀什地区最大的佛寺遗址，同时也是古疏勒国建筑遗存中保存最为完好的佛教遗址，是古疏勒国都城罕诺依古城的重要组成部分，也是位于中国最西部、保存最好的泥土建筑佛塔，实证了佛教曾在古代新疆地区传播和盛行。
莫尔佛塔是当地人依据它的外形流传下来的叫法，“莫尔”在维吾尔语中有烟囱、烟道之意，因维吾尔人将佛寺误认为烽燧而得名。无论是根据莫尔寺遗址中佛塔的造型及佛寺的布局，还是发掘的遗物，都可证明莫尔寺修建年代大约在公元2世纪到3世纪，即东汉末或魏晋时期。在修建时受到了印度佛教的影响，随着中原佛教的兴盛，莫尔寺在后期的造像风格和样式也受到了汉传佛教之影响。公元960年代，喀什一带开始信奉伊斯兰教，莫尔寺才终其使命。由于遗迹内外堆积大量烧灰层，莫尔寺可能于10世纪前后毁于火灾。
莫尔寺由两座佛塔及僧舍、佛殿等建筑组成。其中圆顶佛塔位于台地的东南方向，方座、圆腰、覆钵顶，底座长宽均为12.3米，高12.8米。塔座分为五层，每层逐渐收缩。佛塔主要由土坯砌成，中空，外敷草泥。另一佛塔位于台地西北处，四方形多层实心土坯塔，为倒斗形。加上塔基可分为五层，塔基平面大致为方形，遗留边长21到24米不等。佛塔逐层收缩，残高10余米。顶部平面呈边长12米多的正方形，较为平整。其中第三层的东南角保存较为完好，保留有原壁面的痕迹。有类似佛龛痕迹存在于倒门形佛塔的三面。从塔底坍塌堆积底部的厚层烧灰判断，此塔原应有某种木构设施，已被烧毁，原来的形状和性质难以确定。
